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De fait, l 8767 ordre de l 8767 Empereur était ainsi conçu : "Quant aux bonzes étrangers venus ici pour faire connaître la loi qui a cours en leur royaume, ils sont environ 8 555, tant de Ta-Ts 8767 in que de Mou-Hou-Pa. Mon ordre est ainsi qu 8767 ils retournent au siècle afin que dans les coutumes de notre Empire il n 8767 y ait point de mélange". [ 65 ]

Editions Trajectoire

La porte c’est une ouverture vers l’inconnu. Si j’ai confiance dans mon guide, celui qui me présente la porte, je saute le pas. Tout seul, devant le seuil, se partagent la peur de me tromper de porte et l’envie d’accéder à un autre plan. Quand je suis prêt, je n’ai plus d’appréhension et je franchis la porte. Je n’ai jamais regretté les seuils franchis ainsi. Parfois je me dis que le présent aurait été simplement différent par d’autres choix, d’autres chemins suivis aux carrefours de ma vie.

Hexagramme 43 : La percée » Yi Jing »

Mais la plus ancienne mention du zoroastrisme se trouve dans le livre [ 6 ] au cours de l 8767 article consacré à la Perse : "Alors Zoroastre (composa) sa doctrine et établit sa religion, il est le sage de la Perse".

Yi King (I Ching) et les hexagrammes

D 8767 après T 8767 ong Kien, livre 798 : l 8767 Empereur Hoei-Tchang, ne pouvant souffrir les bonzes et les bonzesses en tant que bouches inutiles, prescrivit que dans chacune des deux capitales il n 8767 y aurait que deux pagodes et dans chacune des pagodes, 85 bonzes. Dans les grandes villes on ne pouvait conserver qu 8767 une pagode dans les pagodes de première importance, 65 bonzes et dans celle de seconde importance, 5 bonzes.

Yi King, le Livre des Mutations - Yi Jing

Sur le chemin du développement personnel,  celui que l’on est appelé à découvrir derrière la porte n’est rien d’autre que soi-même, c’est-à-dire l’être vrai, dépouillé de tout artifice social, qui est en chacun de nous. Il arrive aussi, parfois, que l’on ne sache ou ne veuille reconnaître cet être, autrement dit naître effectivement de nouveau avec lui.

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